我在春秋不当王第4章 惊动太子爷

在场的学子对李然的番话无例外，皆是为，在们看，李然这种是典型的哗众取宠，沽名钓誉。说是对的，说是对的，但偏偏说们都是错的。

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杆子打翻船，那必然得到旁的好和认同。

更何况在场众当中，本就有少对李然的历有所屑，自然而然先入为主的对李然之辩词也就格外反。

“先生此言差矣！自武王分封天，天子建国，诸侯立家，卿置侧室，夫有贰宗，士有隶子，此皆为周之正礼也。”

“正是！纵是君权独断，理纲常亦能免尔。今之辩，只在公室与分封尔，去此二者，周礼难容！”

“是是！此等言论，可真是悖逆至极！”

学子们纷纷起立，据理争，以至会场时纷至极。

很明显，众多学子对李然的观点并能理解。这也难怪，毕竟无论是君权，亦或是分封，都是权利职责的归属问题。在当时的看，个国家能能盛，可就是看到底权利落在谁的吗？

但在如今这个时代，无论是分封还是君权，其中都少了周礼的影子。

李然刚才的话，既驳斥了分封也反对了君权，若两者皆可取，那周礼何存？

而此时叔孙豹却显得异常的平静。只觉得李然既然这么说了，那定然是留了手的。于是展开袖，并是摆了摆手，示意在场学子们都安静。

知，李然为洛邑守藏室史，本就是周礼的守卫者和传承者。在场的诸多学子，又有哪个比李然更懂周礼？

“呵呵，们还真是只知其，知其二。们只当‘周礼’乃是个。却知，周公制礼乐而天安定，这‘礼乐’二字，又岂能是个？”

众听得此言，却也骇。但知李然面定然还有言语，皆作屏息静候。

“礼乐者，乃天归心之也！归心者，民心也！民心者，天莫念其德也！故而，能收拢众心，那‘礼乐’又能何存？故而，古贤有云：‘民者，神之主也！’，此言可得之矣！”

“而今所论者，君权，亦或分封，此是权之形骸，绝非权之实质！因此，无论君权，亦或者分封，都无法解决其本问题！”

李然回答了叔孙豹的问题。

此时，在脑海中回顾了未世界，想到了历史曾现的形形的国家，每个被推翻，被覆盖，被摒弃的其实都未能解决社会矛盾的本问题，数千年历史在的脑海当中呼啸而！

什么才是本问题？！

叔孙豹刚想开，却料集会边个起眼小角落，个冠华贵，神玉朗的年忽的站起，帮问。

“敢问子明兄，何为本问题？”

年看去与李然相差无几，但此却带着股似与俱的气质，平易近的气质，说话时云淡风，给种十分惬意的觉。

“呀？竟然是太子。”

“拜见太子！”

年的声，立刻引了在场众的目光，并纷纷起对其作揖跪拜。原此是鲁国太子——姬。

众纷纷见礼，恭敬已。

而看到太子，李然这才想起些子在路听闻的鲁国之事。

鲁国任国君鲁襄公刚刚世，太子姬乃是鲁襄公指定的继承，但鲁襄公的丧期未毕，所以太子的登基典尚未举行，此时仍旧只是太子份。

太子被破份，也见任何架子，反而很是平和的与众回礼，直如沐风。

“太子所问，正是心中所想，敢问子明，何谓本问题？”

叔孙豹与太子见礼，这才回头继续问。

于是众的目光再度集中在了李然，都想知李然所说的本问题到底是什么，而这个问题又是否能够支撑驳斥而今天两种效果最为显著的政权制度。

“本问题，乃是庶民。”

“庶民问题？”

“当真是胡言语，自古庶民种地是了，又能有何问题？”

在场众听得此言，又是顿头接耳。

饶是叔孙豹与太子，也对李然的这个回答到了万分诧异。

因为们本也是靠着庶民种地养活的，而李然说问题就在这，岂是说问题就在们？当然，在场的众有个算个，都别想跑的掉。

“子明，庶民究竟是有何问题？”

叔孙豹皱着眉头，隐隐也能觉到这个问题并非世所想象的那么简单，而且对于李然即将给的回答，也有种十分好的预。

直站在起眼小角落的太子没有再声，只聚会神的看着李然，等待着李然的回答。

“小姐，这会是傻子吧？正常岂会说这种荒唐之言？”

那个戴着斗笠面纱的女子旁，仆再度对李然这个表示了解。

然而女子却是置若罔闻，面纱所向，仍是李然，似十分专注。

这时，面对着众学子与太子，叔孙豹等的质疑，李然得继续解释：

“所谓庶民，其实也就是维系天生存之本！”

“自炎黄二帝，尧舜育（保育）民，庶民结群而生存，而土地是庶民生存之本。先开创井田，九分其田，八分为私，分为公。公赋九取其，可谓仁政。”

“而今，庶民皆以邑之田为，天贡赋又何止十之八九？庶民自饱尚且足，若无法自饱，庶民何存也？庶民无存，国之何立？”

“是故，无论分封还是君权，探其究竟，皆未能解决这个问题，是故皆可取。”

李然的席话，当即让在场的所有都闭了，甚至少时间目瞪呆的看着李然。

因为们如何也想到，李然提的这个庶民问题，归结底，竟然关乎的是庶民的生存问题，既是公室问题，也是分封权贵问题，而是社会最底层的庶民问题！

“主牛！威武主”

鸮翼听完这话，当即朝李然竖起了拇指。

终于，在经漫的时间流逝，终于有能够站在们这种庶民立场，为们说话了！

天可怜见！实在是太容易了！

鸮翼差点就得哭了，但想到是自己主说的这话，那这眼泪还是留着吧，自己陪逃亡几了个月，哭也应该是主先得哭吧？

而另边，即是叔孙豹，太子姬再如何开明，听得此言也是震撼，脸是惊诧之，看着李然久久能言语。

若是放在未世界，们这种表概率会被称之为没有见识。

可若是设地的站在们的角度看，其实们的这种震撼是可以理解的。

毕竟，无论是叔孙豹还是太子，亦或者是在场的其学子，能够聚在这里，讨论当今世界的政权制度问题，那必然是有份的。

李然这个洛邑守藏室史在开始被破份，受到少的鄙夷和视，也正是因为在这些眼中，李然的这个份并能与们坐在起讨论如何崇而严肃的问题。

所以在们看，庶民就是隶，就是们的附庸，理所应当的承受周礼制度们应该承受的切。

庶民的生，对于们而言，就如同去秋的落叶纷飞，看见了，但又没完全看见，落在哪里，如何腐烂，跟半毛钱关系没有。

而这，其实也就是分封制与君权制的皆可取的本原因。